Зачем современному йогу древние тексты?

Какая разница что писали древние? Человечество развивается, и наши практики в почти всех сферах становятся всё эффективнее. Взглянем на телесные практики. И посмотрим по хронологии. Например, сравним атлетов пол века назад, и сейчас. И видим явный прогресс. Или смотрим по социальному времени. В провинциях популярно то, что в центрах культуры - уже в прошлом. И вряд ли мы хотим в прошлое - мало кто переезжает из центра на периферию.

Но всегда ли есть прогресс? Вернёмся к йоге. Вчитываемся в оригиналы трактатов, и видим странное. С точки зрения деталей и проработанности поз йоги - даже пол века назад крупный телесный йог БКС Айенгар разработал асаны на порядок детальнее чем в 15м веке в часто цитируемой Хатха прадипике. Но - где развитие пранаям, дыхательных техник? Где психопрактики? История о том, что Кришнамачарья, учитель Айенгара, не передал тому нюансы пранаям, известна. Также известен и отказ самого Айенгара от некоторых духовных элементов своей йоги, когда он предложил в Британии для широких масс.

Этот пример показательный в аспектах потерь сложных нюансов практик. Иногда ученик не способен продолжить линию учителя, а популяризация естественно ведёт к упрощению, и потере глубины и изысканности практик. Именно потому важно вникать в то, что писали древние. Важно учиться не у обрезанного новодела, а у полнокровной традиции.

Roots of Yoga. J. Mallinson, M. Singleton. 2017

Yoga Body. M. Singleton. 2010

Философские основания современных школ хатха йоги. М. Николаева. 2017